Антисемитизм — это предубеждение, враждебность или дискриминация в отношении евреев. Это одна из старейших форм групповой ненависти, принимавшая разные формы в разные исторические периоды: религиозное преследование, расовые теории, политические конспирологии. Понять, что именно является антисемитизмом, важно как для образования, так и для выработки адекватных институциональных реакций.
Рабочее определение IHRA
В 2016 году Международный альянс памяти Холокоста (IHRA) принял рабочее определение антисемитизма: «Антисемитизм — это определённое восприятие евреев, которое может выражаться как ненависть к евреям. Риторические и физические проявления антисемитизма направлены против еврейских или нееврейских лиц и/или их собственности, против еврейских общественных организаций и религиозных учреждений».
Это необязательное рабочее определение: само по себе оно не является нормой закона. Его используют многие государства и организации как инструмент для образования, подготовки специалистов и мониторинга. При правовой оценке действуют нормы конкретной страны, а не формулировка IHRA отдельно от них.
К определению прилагается перечень иллюстрирующих примеров. Примеры предназначены для иллюстрации: они не являются исчерпывающим правовым перечнем и рассматриваются с учётом контекста.
Типичные проявления антисемитизма
IHRA выделяет несколько категорий проявлений, которые при наличии контекста могут свидетельствовать об антисемитизме.
Конспирологические обвинения — приписывание евреям как группе тайного влияния на мировые финансы, правительства, СМИ. Эти стереотипы существуют веками и транслируются в разных формах.
Коллективная ответственность — обвинение всех евреев в действиях одного человека, группы или государства. Перенос ответственности за политику Израиля на евреев, живущих в других странах, относится именно к этой категории.
Отрицание или искажение Холокоста — отрицание самого факта, масштабов или целенаправленности геноцида евреев в годы Второй мировой войны.
Физические и словесные угрозы, насилие, осквернение еврейских кладбищ, синагог, мемориалов — прямые формы антисемитской ненависти, которые во многих странах квалифицируются как уголовно наказуемые преступления на почве ненависти.
Двойная лояльность — обвинение евреев в том, что они ставят интересы Израиля выше интересов страны, в которой живут.
Применение двойного стандарта — требование к Израилю поведения, не предъявляемого другим государствам в сопоставимых ситуациях.
Сложная граница: критика Израиля и антисемитизм
Это наиболее дискуссионная зона, и здесь важна точность.
Критика политики правительства Израиля — конкретных решений, законов, военных операций — сама по себе не является антисемитизмом. Это нормальная форма политического дискурса, применимая к любому государству. IHRA прямо указывает: «Критика Израиля, аналогичная той, что высказывается в отношении любой другой страны, не может рассматриваться как антисемитская».
Тревожным признаком становится переход от критики государства к обобщениям о евреях как группе. Например: утверждение, что «евреи» (а не правительство Израиля) несут ответственность за конкретное решение; использование антисемитских образов в описании израильских действий; призывы к насилию или дискриминации в отношении евреев под видом политического высказывания.
Понятия «антисемитизм», «антисионизм» и «критика Израиля» не тождественны. Антисионизм — политическая позиция в отношении государственности; он может, но не обязательно сочетается с антисемитизмом. Определять каждый конкретный случай следует с учётом содержания, контекста и последствий, а не автоматически.
Как оценивать спорное высказывание
Одного слова или упоминания Израиля недостаточно для вывода. Сначала стоит определить объект высказывания: конкретное решение правительства, политическое движение, религия или евреи как единая группа. Затем — проверить, используются ли конспирологические стереотипы, коллективное обвинение, дегуманизация, угрозы либо призыв ограничить права людей из-за их происхождения.
Иллюстративные примеры IHRA зависят от контекста и не должны превращаться в автоматический список запрещённых фраз. Имеют значение смысл, ситуация, аудитория и возможные последствия. Сопоставление стандартов критики может помочь, но само по себе не доказывает ненависть: политические темы получают разное внимание по множеству причин.
В общественной дискуссии используются и другие определения антисемитизма, а применение примеров IHRA к высказываниям об Израиле вызывает споры. Поэтому университету, редакции или организации полезно заранее указывать, каким подходом она пользуется, и отделять защиту людей от ненависти от подавления законной политической дискуссии.
Как реагировать на инцидент
Школам, редакциям и организациям, столкнувшимся с антисемитскими проявлениями, ЮНЕСКО рекомендует несколько базовых шагов. Зафиксировать инцидент точно и без искажений. Оказать поддержку пострадавшему — не оставлять человека один на один с тем, что произошло. Применить действующие внутренние правила о ненависти и дискриминации, обеспечив их последовательное соблюдение. Провести образовательные меры, направленные на понимание истории и механизмов предубеждения, — а не только карательные.
Правовую квалификацию конкретного высказывания или действия — является ли оно преступлением на почве ненависти или нарушением антидискриминационного законодательства — следует отделять от образовательного определения. Это разные вопросы, требующие разных инструментов.
Зачем понимать это сегодня
Антисемитские инциденты встречаются в разных средах: от уличных угроз и повреждения религиозных объектов до онлайн-травли и конспирологических обвинений. Методы подсчёта у мониторинговых организаций различаются, поэтому сравнивать показатели следует только вместе с их методологией.
В образовательной работе ЮНЕСКО рекомендует опираться на права человека, критическое мышление и умение распознавать стереотипы. Одного наказания за отдельную фразу недостаточно: профилактика требует обсуждения истории предубеждения, проверки источников и правил безопасного диалога.
Читайте также: Последствия дискриминации для здоровья — стресс, барьеры и данные исследований
Образовательное понимание антисемитизма нужно не для того, чтобы заглушить политическую дискуссию, а для того, чтобы различать её от дискриминации и ненависти — и реагировать на каждое из этих явлений соразмерно.